一、怎麼如法的過生日：
現在大家，特別是年輕人，過生日都喜歡開派對，覺得和朋友們聚在一起吃喝玩樂，特別的高興。生日聚會不是不能辦，但作為佛弟子來說，應該遵循佛陀的教言。
聚會時不要吃殺生的食物，如果能吃素最好。大家過生日聚在一起，就是想要快樂一下。但是從教義上來說，聚會本身不會帶來幸福與快樂。幸福的正因來自於福報。要獲得福報也很簡單，就是積累善業。因此，大家要謹慎維護自己的身語意，行持善法，這樣才能增長善業。
很多人喜歡在生日聚會的時候吃大量的海鮮、野味，這樣會殺害的眾多生命。須知，十不善業中，殺生的罪業特別大。因為一切眾生都知道愛惜自己的生命。如果殺生，根據佛經的記載，會招致種種惡劣的果報：今生和來世短命；經常遭遇恐怖的事情；命終墮入地獄；地獄業報受盡托生人身，也會多病短命。作為佛弟子，在生日慶祝的時候，務必思維因果，切莫南轅北轍、得不償失，本來想求得快樂，反而造下受苦的因。
另外，生日聚會上吹蠟燭的環節，從佛法上來看也有問題。我們供燈從緣起上來說就是希望以光明驅除自他眾生的無明黑暗。生日蠟燭雖然不是為了供佛，但是吹滅光明並不是一個好的緣起。一般人在吹蠟燭的時候，多半會許願，想要這個成功、想要那個如願，這樣的想法也是有問題的。這是一種迷信，沒有任何意義。還是那句話，想要幸福、想要財富，都要靠福報，都要累積善業。蛋糕作為一個對境，根本幫不上忙。
如果在過生日的時候，想要祈福、許願，應該在三寶面前進行，這樣才能累積廣大福報，三寶才是真正的功德田。放生、佈施、供燈、供養三寶，這些都是極好的方式。
最後，要提醒大家，過生日的時候，沒有理由感到快樂，因為壽命無常，又過去了一年，自己也離死亡又近了一步。當然，從世間法的角度，你可以覺得過生日快樂，但是我還是要提醒大家思維無常。如《法句經》所言：“是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂！”
二、怎麼如法的成辦婚禮：
結婚，從世間法來說，是人生中非常重要的一個環節。特別在這幾年，隨著經濟發展快速，大家對於婚禮的標準也越來越高：要準備新房、要有嫁妝聘金、要拍創新豪華婚紗照、要訂豪華飯店的酒席、迎親的車隊也要豪車。。。這些都是世間八法。作為佛弟子，應當儘量減少這方面的投入。
比如，為了要有面子，婚禮酒宴往往要殺大量的海鮮。須知在婚禮這個吉祥的時刻，殺生是非常不好的。常有很多信眾告訴我，他們自己也不想殺生，都是這他們的父母非要這樣，他們覺得自己如果阻攔父母的意願，就是不孝順了。須知，這個時候順從父母，並不是孝順。殺生的果報之前已經說了，如果殺生，你和你的父母都要承擔殺生的果報。婚宴沒有必要太在意外人的評價，食物美味、豐盛就很好了，不需要大量的葷菜。
大家都希望婚姻家庭幸福，正確追求幸福的方式，如上面所說，就是行持善法，累積福報。如果可能，大家最好從婚禮龐大的支出中，節省出一部分，用了供養三寶。這樣行持善法，對家庭非常吉祥。
三、如何正確地對待死亡：
人在死後，就會進入中陰身的狀態。漢地往往也將這種狀態的人稱為“鬼”。中陰身具有天眼通、他心通等神通。在中陰身階段，為亡者行持善法，如超度、供燈、放生等，中陰身會立即感受到加持，會從中有階段的恐懼中解脫出來，往生善道，甚至清淨刹土。
如果修法的人有貪心，在念經修法的時候，不是以利益亡者的悲心，而是以貪圖供養的貪心來修法，中陰身狀態的亡者能立即感受到並產生極大的嗔恨心。這樣對亡者非常不利。
另外，亡者生前留下的財產，也需如法處理。這邊亡者屍骨未寒，那邊親屬就為了財產吵得不可開交。亡者的中陰身會看到這些，並產生大嗔心，這將導致亡者墮入惡道。最好將亡者的財產佈施一部分，供養三寶、請僧眾修法回向。這樣才是利益亡故者的最佳途徑。
華智仁波切有一個很有名的超度公案：“貪心上師得黑馬，悲心扎巴得牛皮，超度亡靈得酸奶。”從這個故事可以看到。超度時，修法者的發心非常重要，關係到超度能否成功，而亡者家屬的供養也很重要，不論供養多少，關鍵是使得修法上師與亡者結上緣分，從而順利超度。
四、如法放生的重要性：
放生的信眾越來越多，隨之引發的問題也越來越多。大家放生的時候，要端正發心，要想著利益這些眾生，願它們能夠究竟解脫而放生。不應當總想著對自己、親屬的好處而放生。
放生也需要以智慧攝持。現在很多人放生，不加審查抉擇。往往買了一大批魚類，往海裡、河裡一倒就萬事大吉。應當瞭解一下這些魚適不適合在此處放生，此處的河流能否承載這批魚類。有人放生不考慮這些，魚類並不適合這個地方，強行放生，導致魚類大量死亡。
另外，有些生物不適合放生，比如有毒的生物。有人居然購買大量毒蛇在山裡放生，給周圍居民造成很大的麻煩，這就是沒有智慧攝持的放生造成的問題。這樣放生給周圍民眾造成很大困擾，使很多人認為放生、信佛是不好的。這樣過失就很大。因此請大家放生時務必注意。
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