1. 很多人會有以下情況 (幫往生者在寺廟立了永久牌位；或是親屬往生後，已經做過八小時助念之後，往生者身體也呈現柔軟狀態；或是親屬往生後，請過有名的上師活佛做超度。。。)，覺得這樣就一定超度成功，可以不用再繼續超度了，其實這樣的想法是錯誤的。如果只是行持一次善法就能把所有業力消除，那什麼還有那麼多眾生還在輪回裡打轉，無法解脫呢？ (同樣的道理也適用於念經祈福希望遣除障礙 )
2. 對於超度為什麼一定要供養錢的想法，很多人會覺得寺廟出家人幫忙超度還要收錢，是不如法的，這種觀念是錯誤的。超度成功與否，與亡者的福報因緣、修法者的證量密切相關。
相關公案(一)：供僧增長福報
目犍連尊者超度母親。目犍連的母親死後變成了餓鬼，目犍連通過神通看到後十分傷心，就運用法力，將一些飯菜拿給母親食用，可是飯一到母親口邊就化為焰灰，目犍連大聲向釋迦牟尼佛哭救。世尊表示目犍連雖已是神通第一，但個人的神通力不敵業力，因此必須找更多的羅漢以群力才能救拔，為此目犍連特別在洞穴外準備盥洗用品，等待結夏安居結束的修行羅漢使用盥洗，並於每年七月中以百味五果，置於盆中，供養十方僧人，以此般功德，其母方能濟度。目犍連依佛意行事，其母終得解脫。
相關公案(二) ：佛法是因緣法，有緣方可得到超度
華智仁波切經常是以普通僧人形象隻身一人獨來獨往，所以很少能被人認出。一次來到康區的一戶人家門前，當時主人的母親去逝了，迎請來本地頗有名氣的上師作超度佛事。因尊者也是僧人裝束，主人便將其請到室內。進門後看到那位上師坐在高高的座位上，旁邊是隨身帶來的小侍者，他們正在念誦儀軌，於是尊者便坐到一個角落裡，以神通觀察發現那位上師正在想：主人家能否將那匹最好的黑馬供養我呢？亡人的中陰身得知這位上師生起了如是惡念後便躲得遠遠的。小侍者卻以真誠的大悲心祈禱亡人往生極樂世界而專注念誦，因此又將中陰身感召回來，但他無有能力將其超度。
觀到這裡，尊者暗自思量：若未與亡人結上緣，則無法超度他。便對主人說：“能給我一點吃的嗎？”主人說：“佛事做完後可以給你。”超度儀式結束後，那位上師果然得到了黑馬，而具有慈悲心的小紮巴（僧人）卻僅得到了一張小黑牛皮。主人給了尊者一碗酸奶，如此已與亡人結上了緣，於是將亡靈超度了。爾後尊者自嘲地說：“貪心上師得黑馬，悲心紮巴得牛皮，超度亡靈得酸奶。”（源于《華智仁波切略傳》）
2015年農曆七月大日如來懺罪超度與灌頂法會
http://wujincchacha.pixnet.net/blog/post/428942030
大日如來超度是佛陀說法四十九年中，唯一親說之超度法，圓滿無誤！超薦力量宏大！不可思議！
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